羊皮端公舞（羊皮鼓舞）

端公，羌语称“许”、“阿爸许”、“释比”、“比”、“诗卓”等，是羌族社会不脱离生产的宗教职业者，专门从事如祭祀、还愿安神、驱鬼、治病、除秽、招魂、消灾以及男女合婚、婴儿命名、死者安葬和超度的活动，兼有祭司和巫师的性质。也是羌族历史文化知识集大成者。2006年，“羊皮端公舞”被列入市级第一批非遗名录。
端公舞即端公跳的舞，亦称“跳端公”或“巫舞”。羊皮端公舞是一种迷信色彩较浓的祭祀性舞蹈，用于禳病、除邪、祈雨、生儿得子、求神还愿、婚丧嫁娶等方面。表演者分为“顶神者”、“站案者”两类。“顶神者”是在坛前做法事的掌坛师及端公，他们手持法器或打击乐器，边唱边击边舞，完成全套法事。“站案者”主要从事伴奏、伴唱、拾掇道具等任务，配合“顶神者”完成法事。“顶神者”做法事时所用的法器有羊皮鼓、排铃、八卦旗、牛角号等，表演时说唱结合，边舞边唱或一人领唱众人帮腔，时而轻步漫舞悠闲自如，时而挥舞宝剑威风凛凛，时而又敲击羊皮鼓，轻松活泼，神秘莫测，其音乐说唱部分近似口语般朗诵，曲调简单，单调沉闷，加上羊皮鼓或锣鼓打击乐器作过门和唱腔伴奏，音色沉闷。
由于羌族端公有经无书、有典无文，传授全凭师徒口传心授和不断实践，一般需要三五年时间，学成后要还愿举行谢师仪式“盖卦”，戴上猴皮帽才算出师。