道家丧葬习俗

北川是全国唯一的羌族自治县,自古以来,羌人在这片古老而神奇的土地上生息繁衍,北川地处羌汉交汇地带,儒家、道家、佛家三种文化都对先人的民间信仰产生了不同程度的影响。古羌人本是火葬,明清以后,特别是清朝改土归流以后,土葬成为主流。相关的风俗习惯,也与临近的安县、江油等地有了日渐趋同的趋势。

    送终:老人临终前夕,子孙日夜守候直至咽气,称为送终。烧倒头纸:老人去世,在其床前点燃香烛,烧三斤六两纸钱。据说死者一到阴间就要花钱,所以要立刻烧倒头纸。钱灰和开路的路引灰装入瓦罐,用一层白布和一层青布封口,出殡时和棺材一同埋葬。帷帐子和出煞:老人去世,立即撤下帐子,接着揭去床顶房上一片瓦,草房则戮个洞,称为出煞,意思是说死者灵魂可由此升天。净身和穿老衣:用瓦盆盛温水将死者身子擦净,男子剃头、留须，女性只须梳头,男女都要修剪指甲,更衣。所穿衣服取单数,如五,七,九件,有的穿六件。再在长凳上搭上木板,将死者抬上木板停放，口含茶叶,用打湿的旱烟叶搭在口鼻子上,以避瘴气。点路灯和守灵: 孝儿孝女在死者遗体脚下点一盏菜油灯,称为“路灯”,要点到棺材抬出为止,据说阴曹地府黑暗无光,点盏路灯方便灵魂远行。晚上,孝儿孝女轮流叩拜守灵,农村还须请道士作法,披麻戴孝:穿戴麻布或白布做成的孝服、孝鞋、孝帕、系绳,称为披麻戴孝。死者的同辈包在头上露出一角,晚辈将孝帕拖在脑后,正孝尚需手执白纸剪花粘糊在竹竿上做成的孝杖(哭丧杖）

    报丧和发仆告:孝儿孝女到亲友家通知死者去世的消息,称为报丧。报丧不能进屋,须将亲友请出门外告知,对长辈和朋友要单腿下跪磕头但不作揖。机关单位职工去世,则以仆告形式告知社会。

    开路、做道场:系古老的丧葬仪式,世代流行于北川城乡。仪式是在安葬的前一天晚上举行,堂上供奉地藏菩萨,亡人生辰八字,道士敲锣打鼓、边舞边唱,孝儿孝女不时在遗体前跪拜,道士说唱的内容是念经,超渡亡人:二是将亡人的生平事迹编成唱词,进行说唱。

    入俭:在棺材内撒一层草木灰,灰上用小茶碗印圆圈,有多少岁印多少个,接着垫些死者的旧衣裳,再铺新被,放入骨灰(遗体),再在上面放儿孙的旧衣服,还要把死者的心爱之物置于棺材,称之陪葬。最后,用红布作被盖在上面,表示老人寿尽善终,魂归天界。

    看阴地:有两种情况,一是死者生前自己选好阴宅,告知儿女子孙依其意愿安葬:二是死后在入葬前,其子女请道士选择阴宅。