"三月三"抢童子

“三月三”抢童子民俗文化活动主要来源于北川羌族自治县片口乡。1961年，片口乡“三清庙”自建庙以来，香火鼎盛，菩萨灵验，据传，庙里最灵验的菩萨是送子观音，但凡前往求胎者可谓有求必应：求男必定生后代，求女必定降裙杈，日积月累，名声越来越大，慕名前来求胎的人也越来越多，甚至到供不应求的地步，逐步演变成了“抢童子”民俗文化活动。

由于当时片口正值“小成都”的鼎盛时期，在片口的外地人很多，成都、新都、金堂的一些有钱人专门请人帮着“抢童子”，所以每年三月三的庙会场面非常壮观，在仪式开始的时候，庙里的主持人在观音菩萨面前烧钱化纸，顶礼膜拜，然后把用红布包好的“童子”用香盘端出来，童子是用木头刻成的，必须是男童，长约6寸，然后在菩萨面前开光（一般一个香盘中有三个或四个“童子”但只有一个是开光了的），开光后背对着大家，反手将“童子”抛出来，这时候殿外抢“童子”的人已经站满了，个个摩拳擦掌，就等着“童子”一抛出来，大家马上冲上去抢，如果自己这方人少，就是抢到了，也很难拿出去，稍不留神“童子”就又被人家抢走了。

“三月三”抢童子是片口祖先几百年传承而来，带有浓郁的神秘的民俗文化色彩，具有丰富的民俗文化底蕴，在古羌人的信仰中打下了深刻的烙印，更是庙会的主要活动之一。通过此活动的开展,表达了广大百姓祈求后代香火旺盛,多子多福的意愿。

片口乡因地域限制，庙会很难形成规模，加之能组织这类活动的人已经很少，年龄也很大了，所以，这一民俗文化活动已经停办了50年，这种传承了几百年的民俗活动，富含友好的体育竞技式民间活动也将面临消失。